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张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，元代驰名散曲家、体裁家、政事家，济南东谈主。他配置艰苦，自幼贤慧苦读，少有才名，成年后步入宦途，历任县尹、监察御史、礼部尚书等职，为官水米无交、正派谏言，体贴民生费劲，屡次直言进谏，标谤权臣，因不阿附权臣，宦途几经千里浮，屡次辞官退藏。

晚年朝廷征召，他本不肯出仕，却在元天历二年（1329年）关中大旱、灾民遍野时，临危免除出任陕西行台中丞，赶赴灾地赈灾。途中目击庶民流离、颠沛流离，悲愤杂乱，写下《山坡羊·潼宥恕古》等七首千古陈赞的怀古名篇，字字泣血，句句千里郁，既有对庶民厄运的深刻悲悯，也有对王朝荣枯的通透慨叹，谈尽苍生厄运与兴一火之叹，是元曲中“忧民爱国”的巅峰之作，穿越七百年级月，依旧直击东谈主心。

张养浩的散曲立场千里郁孤寂、质朴刚健，冲突元代散曲的闲隙之风，饱含家国心扉与悲悯之心，被后世誉为“元曲殿军”，其作品对后世体裁影响深远。

一、《山坡羊·潼宥恕古》（最经典）

峰峦如聚，波涛如怒，江山内外潼关路。

望西都，意盘桓。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都作念了土。

兴，庶民苦；一火，庶民苦。

元文宗天历二年（1329年），关中大旱，民不聊生。张养浩被任命为陕西行台中丞，前去赈灾。路过潼关，目击江山壮阔，遥想秦汉故都荣枯，又见灾民流寇外乡，悲愤杂乱，写下这首千古绝唱。

群山连绵，峰峦汇注，黄河波涛澎湃，如怒涛奔涌，潼关要地依山傍河，地势险要。遥看西边的长安古都，心中无穷惆怅徘徊。路过秦汉老家，最是令东谈主伤心，已经巍峨壮丽的万千宫殿，如今都化作尘土废地。王朝怡悦之时，大兴土木，徭役防止，庶民吃苦；王朝沦一火之际，炮火连天，火热水深，庶民更苦。

短短十字，谈破封建时间庶民的不朽厄运，颓靡千里痛，震古铄今。

二、《山坡羊·骊山怀古》

骊山四顾，阿房一炬，那时糟践今哪里？

只见草荒原，水萦纡。

于今余恨迷烟树。

各国周王人秦汉楚。

赢，都变作念了土；输，都变作念了土。

与《潼宥恕古》同时，张养浩赈灾途中登临骊山，俯视阿房宫古迹，遥想秦始皇奢华暴政、楚汉争霸的历史，感触无论赢输、荣枯，终究归于尘土，写下这首怀古之作。

站在骊山四处纵眺，已经宏伟的阿房宫被一把大火焚毁，往时的奢靡繁华，如今又在哪里？目下只剩草木寥落生僻，河水周折逶迤流淌。于今，历史的余恨还遮蔽在如烟的树木间。想那春秋战国、秦汉更迭，各路诸侯争霸络续。到头来，赢了的，化作一抔黄土；输了的，也化作一抔黄土。

识破历史赢输皆空，繁华终寂，尽是沧桑与释然。

三、《山坡羊·未央怀古》

三杰当日，俱曾此地，殷勤纳谏论兴废。

见遗基，怎不伤悲！

江山犹带英英气，试上高处闲望时。

东，也在梦里；西，也在梦里。

路过汉代未央宫古迹，惦念张良、韩信、萧何“汉初三杰”辅佐刘邦定天地的旧事，对比如今古迹生僻，感触英开阔业如梦一场，荣枯皆成过往。

往时汉初三杰（张良、韩信、萧何），都曾在未央宫此地，经心辅佐君主，进谏国策，辩论王朝荣枯死活之谈。如今看见昔日宫殿的残垣断壁，岂肯不心生悲哀！江平地面，于今还带着往时袼褙的豪放气概，试着登上高处远眺。东边的大汉盛世，早已在梦里；西边的王朝霸业，也都在梦里。

英开阔业终成梦，江山依旧，东谈主事已非，尽是怀古之叹。

四、《山坡羊·洛阳怀古》

天津桥上，凭栏遥看，OD体育app官网最新版舂陵王气都凋丧。

树苍苍，水茫茫，

太平不见见灭绝。

荣华繁盛梦一场。

兴，亦然梦；一火，亦然梦。

踱步洛阳天津桥，遥看舂陵（汉光武帝刘秀故里），回想东汉王朝荣枯，又见洛阳城不复往日繁华，只剩雕残征象，感触盛世繁盛皆是幻梦。

站在洛阳天津桥上，倚着雕栏远远纵眺，往时舂陵的君主之气，如今早已澌灭殆尽。树木年迈宽绰，河水沉稳茫茫，昔日的太平时世再也不见，目下唯唯独片悔过生僻。世间的荣华繁盛，不外是一场作假的梦幻。王朝怡悦，是一场梦；王朝沦一火，亦然一场梦。

看淡盛世繁华，荣枯荣辱皆为梦幻，通透又悲凉。

五、《山坡羊·北邙山怀古》

悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭颓残应难认。

知他是，汉朝臣，晋代东谈主？

千古名利都成困。

争名利，何年是彻？

赢，也方寸；输，也方寸。

北邙山是历代王公贵族、达官贵东谈主的墓葬地，张养浩路过此地，见荒坟累累、墓碑颓残，感触众东谈主追赶名利一世，终究归于尘土，名利皆为镣铐。

悲凉的摇风阵阵呼啸，生僻的烟雾掩埋着千年余恨，古墓的碑文一鳞半瓜，早已难以阔别。谁还能分清，墓中之东谈主是汉代的臣子，如故晋代的文东谈主？千古以来，众东谈主都被名利经管，困在其中不得自如。争权夺利，永无停止，何时才智绝顶？赢了名利，不外是内心弹丸之地的开心；输了名利，也不外是内心弹丸之地的失意。

鞭辟入里刺破名利虚妄，劝东谈主放下抓念，通透清朗。

六、《山坡羊·咏怀》

休言万事回首空，未回首时皆梦。

浮生扰扰，愁城重重。

虚名薄利，蜗角蝇头。

算来何用，画脂镂冰。

贫，也缓慢；富，也缓慢。

张养浩半生为官，识破官场倾轧、名利浮华，晚年退藏后，反念念东谈主生，写下这首咏怀之作，表达看淡贫富、缓慢自守的东谈主生立场。

别说世间万事回首成空，其真是回首之前，一切也都是海市蜃楼。东谈主生谢世，纷淆乱扰，如同身处重重愁城。那些虚无的名声、绵薄的利益，不外是蜗牛角、苍蝇头般细微。细细算来，追赶这些毫毋庸处，不外是白白消费神念念。空匮之时，缓慢淡定；荣华之时，也缓慢淡定。

放下名利抓念，贫富皆安，活出内心的缓慢与通透。

七、《山坡羊·述怀》

无官何患，无钱何惮，休教方寸无牵绊。

渔樵谈天，诗酒清欢，

山林野趣自欢悦。

繁盛荣华如云散，

得失，都看淡；荣辱，都看淡。

张养浩辞官退藏后，隔离官场纷争，寄情山水，以渔樵、诗酒为伴，写下这首述怀之作，表达无官并立轻、看淡荣辱得失的闲隙心理。

莫得官职，有什么可担忧的？莫得财帛，有什么可狭隘的？别让内心被庸碌琐事牵绊困扰。闲来听渔樵谈天，静时品诗酒清欢，山林间的野趣，稳固欢悦。世间的繁盛荣华，就像天上的浮云，短促即逝。获取也好，失去也罢，都漠然看待；荣耀也好，辱没也罢，都安谧定心。

退藏郊野，隔离尘嚣，看淡得失荣辱，活出最稳固的东谈主生。

七首《山坡羊》，七重意境，千古绝唱。

张养浩以笔为刃，刺向封建王朝的荣枯履行；以心为烛，照亮庶民厄运的不朽悲歌；以情为墨，写尽东谈主生的通透与缓慢。

从潼关的苍生之痛，到骊山的兴一火之叹；从北邙山的名利之悟，到退藏后的缓慢之怀，字字千里郁，句句悲悯，既有家国心扉，亦有东谈主生醒目。

七百年级月流转，王朝更迭，东谈主事变迁，可张养浩的《山坡羊》依旧动东谈主。

它告诉咱们：荣枯终成土，名利皆是梦，唯有悲悯之心、缓慢之态，方能穿越岁月OD体育app官网最新版，不朽流传。

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